CENTENARIO DE NACIMIENTO DE MONSEÑOR JOAQUÍN SALCEDO

En el clásico documento del comunicador boliviano, Luis Ramiro Beltrán Salmón, La Comunicación para el Desarrollo en Latinoamérica: un Recuento de Medio Siglo, (2006), él señala que el nacimiento del campo de la comunicación para el desarrollo introducido teóricamente a fines de los 50 del Siglo XX, para el caso de América Latina tuvo como nacimiento, y ya en la década de los 40, casos concretos los que desde la práctica ya exploraban el uso de medios de difusión con fines de educación y de orientación ciudadana. Entre estos casos que refiere Beltrán destaca Bolivia con la presencia de las radios mineras, y Colombia, con la aparición de la experiencia de la primera emisora de radio que orientó su programación a fines de educación, alfabetización y evangelización, con el célebre caso de Radio Sutatenza.

Y es precisamente sobre Radio Sutatenza, y el nacimiento de la organización colombiana, Acción Cultural Popular (ACPO), que este diciembre cobra particular relieve, porque este 8 de diciembre se celebra el centenario de nacimiento del entonces párroco Joaquín Salcedo Guarín, y que llegó a ser Monseñor Salcedo, quien justamente es considerado el pionero de la introducción del modelo de la radio educativa y de la alfabetización por radio surgida en América Latina.

Beltrán, al referirse a la obra de Salcedo, Las radio-escuelas de Colombia, señala que este párroco se valió ingeniosamente de la radio para llegar a brindar a los campesinos de la amplia zona colombiana apoyo mediante la comunicación masiva educativa a fin de fomentar el desarrollo rural. Creó la estrategia de las ´radio-escuelas´ que consistía de la audición, mediante receptores a batería, en pequeños grupos de vecinos de programas especialmente producidos para ellos. Lo hacían auxiliados por guías para los capacitados a los que se instaban a aplicar lo aprendido a la toma de decisiones comunitarias para procurar el mejoramiento de la producción agropecuaria, de la salud y de la educación. O sea: recepción – reflexión decisión – y acción colectivas. Pero el elemento diferencial y único de esta acción educativa se vinculaba a un compromiso claro por sacar del analfabetismo y la miseria a los grandes conjuntos de campesinos bajo el modelo de ACPO que llegó a contar con una red nacional de ocho emisoras, y el primer periódico campesino para acompañar las acciones educativas. El Padre Salcedo dirigió por 40 años Acción Cultural Popular, y dio origen a la Cadena Radial Sutatenza de Colombia el mayor modelo de formación para la población rural colombiana, mediante programas de música y doctrina cristiana, complementándolos con elementos educativos de gran pertinencia para la vida campesina de entonces.

Monseñor Salcedo, como refiere el periodista colombiano, Hernán A. Olano, que sería conocido como “El Quijote de los medios”, nació en Corrales, Boyacá, el 8 de diciembre de 1921 y falleció en Miami, Florida, Estados Unidos de Norteamérica, el 2 de diciembre de 1994. Luego de haber sido ordenado sacerdote el 31 de mayo de 1947 habiéndose formado en el Seminario Mayor de Tunja, Salcedo comenzó a desarrollar la idea de las Escuelas Radiofónicas, y en 1949 de una emisora casera, con sus 20 receptores General Electric de tubos, elevó su potencia en antena a un kilovatio, pasando en 1960 a desarrollar su cobertura a 50 kilovatios y posteriormente pasaron de tener 98 kilovatios a 580 kilovatios.

Por la labor pionera del P. Salcedo, y la semilla que sembró en todo el continente, por ejemplo, en Bolivia con el nacimiento en julio de 1967 de la Asociación de Radios Educativas de Bolivia, que se conoce hoy como Educación radiofónica de Bolivia (ERBOL), esta fecha del centenario de su nacimiento debe perdurar en la historia del movimiento de la radio educativa de este país y en América Latina.

La Paz, 8 de diciembre de 2021

 

Por: José Luis Aguirre Alvis

Comunicador social y periodista

jaguirre@ucb.edu.bo

PÁNFILO CONDORI CHOQUE

Pánfilo Condori Choque: Pionero constructor instalador del mayor número de transmisores de radio en Bolivia

Un homenaje a su entrega a la radiodifusión comunitaria

Por: José Luis Aguirre Alvis. Msc.

Pánfilo Condori Choque, de origen aymara, nació en 1960, en la comunidad de Choquenaira, Provincia Ingavi del Departamento de La Paz. Sus padres fueron Don Máximo Condori, de profesión albañil, y Doña  Eugenia Choque Rojas, ambos de origen y habla en lengua nativa aymara.

Estudió primero en la escuela rural de su comunidad hasta el tercer curso de primaria, y se trasladó con esfuerzo, dada su condición de pobreza, para seguir en la escuela Ferroviaria de Viacha terminando el bachillerato en el colegio Mariscal José Ballivián de Viacha.

Su padre, albañil, se trasladó a La Paz buscando trabajo donde se conoció con el ingeniero electrónico, Rodolfo Von Borries experto en la tecnología radio transmisión, quien ofreció a Pánfilo ser aprendiz en el trabajo técnico del arreglo de transmisores de radio. Descubriendo su vocación apoyó sus estudios ya por su propia inquietud formándose en la Carrera de Electrónica en la Escuela Industrial Pedro Domingo Murillo en La Paz.

Su juventud la dedicó al trabajo, y al estudio, pero su formación práctica en electrónica la adquirió ad honorem siendo ayudante fiel de Rodolfo Von Borries,  quien fue propietario de la Empresa INELBO localizada en la ciudad de Cochabamba. Estando en Cochabamba ganó experiencia y conocimiento en la instalación de equipos transmisores de radio en Amplitud Modulada (AM) teniendo un amplio campo de desempeño en la parte andina de Bolivia, razón por la cual fue contactado por Abelardo Suárez propietario de la empresa Electro Antena, dedicada a la venta e instalación de equipos de radio y televisión ubicada en Santa Cruz, quien le ofertó unirse a su equipo de técnicos y donde finalmente se trasladó tomando iniciativas propias dada su destreza en el campo electrónico de la radiodifusión.

Siendo parte de la Empresa Electro Antena su labor fue instalar equipos en La Paz, Cochabamba, Oruro, Potosí y Chuquisaca lugares donde se desplazó especialmente a las poblaciones rurales. Con años de trabajo, bajo los riesgos y muchas anécdotas sobre el peligro que suponía trabajar con energía de alta tensión y en altas alturas de antena de transmisión, Pánfilo Condori estuvo en condiciones de abrir en la ciudad de El Alto, su propio emprendimiento técnico, instalando la empresa Jopach con la cual pudo instalar por lo menos, y según él mismo manifestaba el 80% de las radioemisoras de carácter comunitario de Bolivia además de muchísimas otras en el área urbana de distintas ciudades. En una oportunidad Pánfilo Condori estuvo a punto de fallecer al ser alcanzado por una descarga eléctrica de un transmisor que no sólo con su impacto le perforó los pulmones, sino que lo dejó muy afectado, accidente del que pudo milagrosamente reponerse para seguir trabajando.

Pánfilo Condori, importante y a su vez silencioso constructor y asesor de proyectos que hacen a la radiofonía boliviana falleció el 25 de julio de 2021 como una más de las víctimas del Coronavirus, pero su memoria se mantendrá no sólo en la cantidad de técnicos de radio a los que inspiró en distintas poblaciones rurales sino  siendo instructor técnico del Programa de Capacitación de Radios Provinciales (PROCARP), del Servicio de Capacitación en Radio y Televisión para el Desarrollo (SECRAD) de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo”, Sede La Paz.

Su vocación de servicio y desinteresado apoyo sobre todo a radios rurales y educativas estarán presentes en las señales de muchas antenas que sirven al pueblo en Bolivia.

(Parte de esta nota se apoya en la entrevista concedida por Pánfilo Condori a Radio Deseo)

La Paz, octubre de 2021

Instrucción técnica del Programa de Capacitación de Radios Provinciales (PROCARP) localidad de Tiahuanaco.

ENTREVISTA “GENARO QUINO SOTO”

Semblanza Biográfica de Genaro Quino Soto

Pionero, escritor y productor  de la radionovela aymara

(1928 – 2020)

Por: Daniel Quino

Genaro Quino Soto nació en La Paz, provincia Omasuyos, municipio de Achacachi, el 11 de enero de 1928, su padre fue Domingo Quino Mendoza, y su madre Joaquina Soto de Quino, ambos comerciantes de carne en esa localidad. Quedo huérfano de padre a los 8 años, siendo el mayor de dos hermanos y una hermana.

Comenzó a trabajar desde muy pequeño en la ciudad de La Paz, en una fábrica de cemento donde ganaba al día 0,5 Ctvs., llegando a ganar a la semana 30 Ctvos. Ya ganando más dinero se dio cuenta que a sus 17 años no sabía ni escribir, ni leer, motivándole a ingresar a la escuela nocturna, Unión Obrera, ubicada en la calle Inca Mayta Kapac, cerca de la plaza Alonzo de Mendoza, La Paz. Cursó hasta el segundo grado escolar aprendiendo a leer y escribir. Ya en el cuartel a sus 19 años profundizó la lectura y escritura, y a pocos meses de su licenciamiento ingreso a trabajar a la Empresa Nacional de Ferrocarriles-ENFE lugar donde estuvo por más de 37 años, siendo en ese tiempo uno de los dirigentes más reconocidos por ese sector trabajador.

Una mañana en 1957 escuchó en Radio Altiplano de esta ciudad un programa en aymara, dirigido por Elías Ticona, llamado el ARUNACASA, locutor muy admirado, porque en esos tiempos era prohibido que el idioma aymara salga en programas de radio. Esta impresión y admiración por el trabajo radiofónico lo motivó a seguir el camino de la radio difusión en aymara.

Gracias a Raúl Salmón de la Barra director de Radio Altiplano, Justino Quispe director de Radio Cruz del Sur y a Jaime Cruz director de Radio Continental, la voz de los fabriles, Genaro Quino Soto junto a otros compañeros como fueron Guillermo Vargas, el Mallku; Luis Loza; Pablo Durán; Rita Loza, y; Ángel Loza; pudieron hacer equipo y realizar pequeñas radionovelas en el idioma aymara en esas emisoras.

Genaro Quino Soto, le dedicó su vida a la radiodifusión, trabajó en diferentes emisoras como: Radio Méndez por 17 años; Radio Progreso por 19 años; Radio El Cóndor por 25 años; Radio Nacional por 2 años; Radio Batallón Colorados de Bolivia por 1 año; Radio América por 3 años y Radio Avaroa por 3 años, alternando su trabajo de producción y guionización en esas emisoras.

Quino Soto comenzó como locutor de radio en idioma aymara, luego siguió como escritor y productor de radionovelas en el mismo idioma. El 1 de abril de 1965, fundó en La Paz la Compañía de Radio Teatro Kollasuyo.

Entre sus radionovelas más representativas figuran:

Los dos Huérfanos, una autobiografía; Matrimonio Forzado, un retrato de la vida real y Kori imantata con retratos de la vida aymara, llegando a recibir más de 9 mil cartas de felicitación por las mismas.

Entre otras obras creadas a base de historia, leyendas y cuentos ancestrales están:

Descubrimiento de América, su primera radionovela; El Condenado, leyenda de Los Yungas; La Esmeralda Sagrada, leyenda Incaica; Mallku Condori, leyenda Incaica; Pedro Urdemales, leyenda Incaica; Tupak Katari, recuperación de la memoria histórica andina; Timuco, leyenda ancestral y Ana María, Un matrimonio mixto, ambos desde casos de la vida real, Todas estas radionovelas por su éxito fueron difundidas repetidamente durante varios años en distintas radioemisoras.

Genaro Quino Soto, dejó varias obras escritas a mano, para ser transcritas al aymara y con la esperanza de ser luego grabadas, hecho que todavía está pendiente. Estas obras son: Los tres hermanos, leyenda ancestral; Patricia la condenada, leyenda ancestral; La amistad vale mucho, leyenda ancestral; Tragedia del alcoholismo, retratos de la vida real; Waña marca, retratos de la vida real y Un hijo que no conoció a su padre, retratos de la vida real.

El interés de formarse como comunicador social llevó a Genaro Quino Soto a ser del primer grupo de trabajadores de trabajadores de la radio aymara que se profesionalizaron con el curso ofrecido por la Universidad Católica Boliviana “San Pablo” y su carrera de Ciencias de la Comunicación y que atendió a un gran conjunto de pioneros de la locución y el trabajo radiofónico en lenguas nativas en La Paz.

Avanzando los años, en mayo de 2002 y por motivos de enfermedad Genaro Quino Soto tuvo que dejar de trabajar en radios urbanas paceñas para trasladarse a una comunidad en Rio Abajo, sector Huaricana bajo, del departamento de La Paz, donde instalo por su propia iniciativa una pequeña radio local, Luz del Valle, la que funciono por más de siete años.

Genaro Quino Soto siempre fue un soñador que contribuyó a la construcción de una sociedad más justa para todos y todas, su vida dedicó a servir a comunidad desde su trabajo en la comunicación. La frase que siempre le acompañó a lo largo de su vida fue: “Vivir para Servir”. Fue así que con este sentido de servicio se dedicó a la producción de radionovelas que siempre tenían un valor educativo.

El 23 de julio de 2020, a sus 92 años y a causa de una insuficiencia cardiaca dejo de existir. Sus restos descansan en la comunidad en la zona de Rio Abajo, espacio que lo acogió durante varios años.

La Paz 6 de octubre de 2021

 

ESCUCHA LA ENTREVISTA (50 min.)

TRANSCRIPCIÓN DE LA ENTREVISTA A GENARO QUINO SOTO (pdf)

EXPOSICIÓN DE GENARO QUINO SOTO (La Radio Comunitaria en Bolivia. AMARC ) pdf

PRESENTACION INFORME NACIONAL GMMP 2020 EN BOLIVIA

UNIVERSIDAD CATÓLICA BOLIVIANA “SAN PABLO”

“Cátedra Luis Ramiro Beltrán Salmón”

Presentación del Informe Nacional del GMMP 2020 – Bolivia

La Asociación Mundial para la Comunicación Cristiana, conocida por sus siglas en inglés como WACC (World Association for Christian Communication), es el organismo no gubernamental, de carácter ecuménico más grande de comunicadores y comunicadoras que inspiran y comprometen su trabajo con la visión de comunicación ligada al servicio a sus semejantes.  Es así, que teniendo presencia en los distintos continentes del globo, la WACC también está en América Latina, quizás la región más activa, propositiva y donde los valores cristianos ligados a la comunicación se hacen patentes en demandas y luchas por una comunicación entendida como un derecho humano de todos y todas.

Se asume desde la WACC que la comunicación y la información son factores que de modo dinámico transforman el mundo en que vivimos, así también es fundamento y sentido de esta mirada transformadora el tomar como tarea la del anuncio de la Buena Nueva del Reino. Probablemente, un aspecto no conocido del movimiento de la WACC, de la que es asociada y fundadora en Bolivia la Universidad Católica Boliviana “San Pablo”, desde mediados de los años 90, a través del Servicio de Capacitación en Radio y Televisión para el Desarrollo (SECRAD) son los Principios Cristianos de la Comunicación de esta organización los que se traducen en seis elementos o pilares centrales. Los mismos señalan que: 1) La comunicación se asume desde una perspectiva cristiana, vale decir que el papel de los cristianos será el de proclamar la Buena Nueva a todas las naciones y dar testimonio de ella, siguiendo el mismo ejemplo de Cristo como el mejor comunicador; 2) La comunicación crea comunidad, esto significa que la comunicación incluyendo los medios alternativos deben revitalizar el sentido de vida en comunidad avivando así el espíritu comunitario que es la base de la experiencia comunicativa misma; 3) La comunicación es participativa. Asumir la participación como elemento necesario y fundamental en la experiencia del contacto entre personas resulta vital para que con claridad se diferencie de formas de relación que vienen de arriba para abajo, o donde el centro se distancia de la periferia marcando distancia ahondando las desigualdades; 4) La comunicación libera. Aquí se ve a la comunicación desde su dimensión democrática y de horizontalidad, pues no podemos comunicarnos si las personas son vistas en inferioridad, o, por otro lado, cuando se asume que a los que se llama receptores solo están para consumir los contenidos de medios que no ven la dinámica de la comunicación como una experiencia de igualdad de derechos; 5) La comunicación presta apoyo y desarrollo a las culturas. La cultura es parte intrínseca de la identidad de los diversos pueblos, y así como no hay un modelo único estándar para la cultura asumir la diversidad como una potencialidad y riqueza desde la comunicación resultan fundamentales en la construcción de sociedades más inclusivas y democráticas. Y, 6) La comunicación es profética, esto quiere decir que el comunicador y comunicadora estamos llamados a interpretar los signos de los tiempos, y de nuestra lectura y voluntad de cercanía y escucha de la realidad de los demás depende nuestra capacidad de ser auténticos comunicadores. Las palabras no son más que una parte de la profecía, adquieren verdadero sentido solo cuando van acompañadas de presencia y acción.

Bajo estas líneas de los Principios Cristianos de la Comunicación, en que opera la WACC, es que desde surge el Proyecto de Monitoreo Global de Medios (GMMP, por sus siglas en inglés) que hasta hoy se constituye en la investigación a escala mundial más amplia y significativa que se realiza sobre la mujer y los medios noticiosos.

Entre sus antecedentes se tiene a la Cuarta Conferencia Mundial de Naciones Unidas sobre la Mujer y la adopción de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing, la que señala de modo expreso: “eliminar todos los obstáculos que dificultan la participación activa de la mujer en todas las esferas de la vida pública y privada mediante una participación plena y en pie de igualdad en el proceso de adopción de decisiones en las esferas económica, social, cultural y política”.

Así, en una sección específica (Sección J) de la Plataforma de Acción de Beijing se subraya la importancia que tienen los medios para el avance de las mujeres y hace un llamado a una participación creciente; acceso de las mujeres a la expresión y toma de decisiones en y a través de los medios de comunicación; y a las nuevas tecnologías de la comunicación; y la promoción de la imagen equilibrada y no estereotipada de las mujeres en los medios.

El primer Proyecto de Monitoreo Global de Medios estuvo bajo la coordinación de la ONG Canadiense Media Watch, con el apoyo de la WACC, y allí partió el primer diseño metodológico y herramientas para el monitoreo de las noticias a aplicarse a todos los medios de difusión en un día mundial específico dedicado a tomar esta misma lectura. Así, el primer día de monitoreo fue el 18 de enero de 1995 y que implicó la escucha de la radio, la observación de la televisión y el seguimientos de los diarios en 71 países. El lanzamiento de este primer informe se hizo en el Foro de las ONG de mujeres en Beijing, en septiembre de 1995. Una vez transcurrida esta experiencia cinco años después el Programa de Mujeres de la WACC (oficina en Toronto) coordinó el segundo monitoreo global con la participación de 70 países. El tercer monitoreo global ya consolidado operativamente tuvo lugar en 2005 incrementándose el número de países en este estudio, entonces ya fueron 76 países, de tal modo que el interés así como preocupación por la temática de la equidad de género en las informaciones y noticias de los medios fue creciendo haciendo que para la experiencia de 2010 se hubieran alcanzado 108 países. En esta oportunidad el Monitoreo Global 2020 alcanzó a 115 países. De entonces hasta ahora se puede decir con toda claridad que el Proyecto de Monitoreo Global de Medios (GMMMP), se constituye en el mayor esfuerzo investigativo, que adoptando ya un carácter de estudio longitudinal, es el mayor y único esfuerzo en su carácter digno de señalar el estado de situación de la presencia de la mujer y su protagonismo en la labor noticiosa e informativa en el mundo.

Como UCB, y específicamente como SECRAD, espacio que promueve el espíritu y sentido de y por una comunicación democrática y como un derecho humano de todos y todas esperamos que esta experiencia de aprendizaje, de continuidad así como de sensibilización a los estudiantes de comunicación social sea de beneficio en pos de un desempeño cada vez más ético, equilibrado y capaz un día de colocar al hombre y la mujer como los actores legítimos de los medios de difusión y de la expresión y representación justa de su palabra.

Gracias

José Luis Aguirre Alvis. Msc.

Director del Servicio de Capacitación en Radio y Televisión para el Desarrollo (SECRAD) Sede La Paz

La Paz, 29 de septiembre de 2021

 

PRESENTACION INFORME NACIONAL GMMP 2020 EN BOLIVIA (pdf)

Voluntarios y voluntarias del GMMP 2020 en Bolivia (Estudiantes actuales de la Carrera de Comunicación Social de la UCB La Paz)

Capacitaciones a voluntarios y voluntarias para el GMMP 2020 en Bolivia

Noticias en Medios de Comunicación 

CORREO_DEL_SUR_CAPITALES_29-09-2020

CORREO_DEL_SUR_CLASIFICADOS_29-09-2020

CORREO_DEL_SUR_PRINCIPAL_29-09-2020

DIGITAL – ABI pdf (1)

DIGITAL – ANF pdf

DIGITAL – ERBOL pdf (1)

DIGITAL – HOY BOLIVIA pdf (1)

DIGITAL – PAGINA SIETE pdf (1)

EL DEBER_DINERO_29-09-2020

EL DEBER_PRINCIPAL_29-09-2020

EXTRA_PRINCIPAL_29-09-2020

NOTICIA LA RAZON

NOTICIA UNITEL


Información básica del proyecto de monitoreo global de medios

Informe global GMMP 2020


VIDEO: PRESENTACION INFORME NACIONAL GMMP 2020 EN BOLIVIA

PENSAMIENTO EDUCATIVO Y COMUNICACIONAL DE PAULO FREIRE

Dale click en el primer banner para ver las frases o pensamientos mas importantes de Paulo Freire.

PROYECTO Y PLANIFICACION DE LA CELEBRACIÓN (pdf)

PROGRAMA DE PARTICIPACIÓN DE INSTITUCIONES EN PANELES Y CONFERENCIAS (pdf)

Inscripción:   https://forms.gle/hcWanfYE3jj9Jyxk7

Plataformas (ABOIC) para transmisón en directo:

 Transmisión en directo por Facebook

 Transmisión en directo por YouTube

 


BIBLIOGRAFÍA ESENCIAL DE PAULO FREIRE

CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR

EDUCACIÓN POPULAR, CULTURA E IDENTIDAD

EDUCACIÓN Y CAMBIO

EXTENSIÓN O COMUNICACIÓN

HACIA UNA PEDAGOGÍA DE LA PREGUNTA

LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD

LA IMPORTANCIA DEL ACTO DE LEER

PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA

PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA

PEDAGOGÍA DE LA INDIGNACIÓN

PEDAGOGÌA DEL OPRIMIDO

PEDAGOGÍA ERÓTICA

12 libros de Paulo Freire para educar para la libertad

 

ELEMENTOS DEL PENSAMIENTO DE FREIRE !

A LA PARTIDA DE JESÚS MARTÍN-BARBERO

Uno de los más importantes teóricos contemporáneos de la comunicación en América Latina, el español-colombiano, Jesús Martín-Barbero falleció en Cali este 12 de junio de 2021. La partida de este maestro de la filosofía y la comunicación social ha significado un sensible golpe a la comunicación Latinoamericana que en este año ya experimentó la igual desaparición de otros importantes teóricos y estudiosos de este campo como el peruano Rafael Roncagliolo, y el colombiano P. Joaquín Sánchez.

Jesús Martín-Barbero nació en Cardeñosa, Ávila (España) el de 3 de octubre de 1937, y desde 1963 junto a su familia se trasladó a Colombia donde adquirió nacionalidad y se convirtió su país entrañable hasta su muerte.

La obra medular de su trabajo intelectual y que revolucionó la comprensión y el estudio del hecho comunicativo es De los medios a las mediaciones (1987) donde se plantea el giro de visión de la comprensión de los medios e instrumentos de la información hacia los escenarios de la cultura, y desde sus múltiples manifestaciones. Martín-Barbero se inscribe entre los pioneros del estudio teórico de la comunicación social en Latinoamérica junto a los estudiosos Luis Ramiro Beltrán, Antonio Pasquali y Juan Díaz Bordenave.

Los homenajes y actos de recordación de su presencia, generosidad e inclaudicable labor crítica de la comprensión de la comunicación social han sido reiterados y desde distintas esferas del mundo intelectual de América Latina e Iberoamérica, y entre ellas destaca el Acto de Despedida realizado por la ALAIC (Asociación Latinoamericana de Investigación de la Comunicación), la que este 18 de junio convocó a sus asociados en el todo el continente a expresar sus muestras de aprecio y reconocimiento a la contribución de la comunicación social. En este acto como una reminiscencia se exhibió el material documental producido en 2018 por la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Pontificia Universidad Javeriana de Colombia.

José Luis Aguirre Alvis

CÁTEDRA LUIS RAMIRO BELTRÁN SALMÓN

CÁTEDRA LUIS RAMIRO BELTRÁN SALMÓN

20 de mayo de 2021

Homenaje al nacimiento del Dr. Huáscar Cajías Kauffmann

(1921- 2021)

Palabras de bienvenida y presentación de la Cátedra a cargo del Mgr. José Luis Aguirre Alvis, Director del SECRAD de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo”.

Distinguidos miembros del panel de expositores: Lic. Lupe Cajías, periodista, docente de la carrera de comunicación social de la UCB;Lic.Rozángela Conitzer de Echazú, licenciada y docente en  filosofía; Lic. Juan Carlos Salazar del Barrio, Director de la Carrera de Comunicación Social de la U.C.B; Lic. Juan Cristóbal Soroco, periodista y ex director de la Carrera de Comunicación Social de esta universidad; Dra. Ximena Peres Arenas, Decana de la Facultad de  Ciencias Sociales y Humanas, de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo”, y Directora de la Carrera de Psicología;  apreciados amigos y amigas, invitados especiales, presentes en esta sesión académica virtual dirigida a conocer, recuperar, y expresar nuestra gratitud a la personalidad y labor de un indiscutible humanista de Bolivia, el Dr. Huáscar Cajías Kauffmann, buenas noches, sean todos bienvenidos.

La Cátedra Luis Ramiro Beltrán Salmón fue iniciada dentro de la Carrera de Comunicación Social de la UCB, en mayo de 1999, vale decir que justamente ahora la misma cumple sus 22 años de presencia y actividad académica para los que fue proyectada por el Lic. Ronald Grebe López, estando entonces en funciones de la Dirección de esta carrera. El objetivo central dela misma, y que se mantiene vivo, señala: constituir un núcleo de reflexión sobre temas de la comunicación social en los que el Dr. Luis Ramiro Beltrán tuvo participación activa como pionero e impulsor. Para este fin la Cátedra está habilitada a organizar actividades educativas, mediante charlas, talleres y sesiones de discusión dirigidas a investigadores, docentes, profesionales, y naturalmente estudiantes que se forman en el campo de la comunicación social; también, es alcance de la cátedra el propiciar la presencia de expositores internacionales y nacionales para generar formas de intercambio cultural en los temas de interés comunicacional, y así mismo tiene la expectativa de promover experiencias de investigación a partir de los temas y áreas de trabajo del Dr. Luis Ramiro Beltrán, y generar espacios de divulgación haciendo públicos sus debates y productos de investigación.

El ente operador de la continuidad y permanencia de la Cátedra, se ha constituido en el SECRAD (Servicio de Capacitación en Radio y Televisión para el Desarrollo), instancia especializada en el campo de la comunicación educativa y para el desarrollo o cambio social, de la Carrera de Comunicación Social, y que asume esta tarea bajo el mismo espíritu de homenaje al Dr. Luis Ramiro Beltrán salmón, quien en 1986 habría sido justamente uno de los inspiradores de su nacimiento junto al Lic. Jaime Reyes Velásquez, también Director de la Carrera de Comunicación Social.

En la UCB, existen muchas razones para mantener activa esta Cátedra, y entre ellas está la estrecha amistad, colaboración y permanente solidaridad del Dr. Luis Ramiro Beltrán con la UCB, y así su Carrera de Comunicación Social, la que se constituyó como su ahijada y protegida por muchos años; también cuenta el hecho de que la mayor biblioteca y acervo documental referido al Dr. Beltrán se encuentra en poder de la Biblioteca Central de esta universidad, y así toda su producción intelectual además de las medallas y reconocimientos reunidos en su vida los atesora la sala Luis Ramiro Beltrán Salmón, y que es abierta para la consulta y el estudio de investigadores e interesados.

En esta oportunidad, el tema que nos convoca, hace parte de las preocupaciones del pensamiento de Luis Ramiro Beltrán, pues el desempeño ético de los medios, y en particular de los medios impresos han sido uno de los espacios de su reflexión, así como de compromiso personal. La reflexión teórica de Beltrán abarcó el campo de la ética de los medios, y la ética periodística particularmente desde el ángulo que él mismo promovió, el del derecho a la comunicación. Por otro lado, Beltrán analizó los alcances del desempeño ético de los informadores y que se traducía en la capacidad de autocrítica, y la responsabilidad social de estos frente a los intereses de la sociedad. La integridad de Beltrán, así lo llevaría en 2003 a asumir la primera experiencia de Defensor del Lector, tarea que desarrolló en el espacio de periódicos del Grupo de Prensa Líder y que fue la experiencia de autorregulación empresarial voluntaria más significativa de Bolivia, esta tarea la desarrolló por dos años atendiendo las distintas causas de la ciudadanía en relación a la labor informativa.

Beltrán también fue uno de los impulsores de aquel sueño acunado por el periodista y premio nacional de periodismo, Dn. Mario Maldonado Vizcarra, quien desde la Asociación de Periodistas de La Paz (APLP) vio finalmente cristalizarla articulación del Consejo Nacional de Ética Periodística, el órgano más dignificante de la autorregulación de los medios en Bolivia.

Esta sesión revisteuna singular importancia, hecho que merece ser señalado, porque fuera de enmarcarse como un acto más de celebración de las Bodas de Oro de la Carrera de Comunicación Social, hecho recordado este 18 de mayo, hoy en este encuentro se dan cita nada menos que tres premios nacionales de periodismo, la Lic. Guadalupe Cajías, Premio Nacional de Periodismo 2018; el Lic. Juan Cristóbal Soruco, Premio Nacional de Periodismo 2017; el Lic. Juan Carlos Salazar del Barrio, Premio nacional de Periodismo 2017, y todos reunidos para celebrar los cien años de nacimiento de otro insigne Premio Nacional de Periodismo, Dr. Huáscar Cajías Kauffmann, Premio Nacional de Periodismo 1994.

Bajo los antecedentes de la Cátedra Luis Ramiro Beltrán, y lo señalado, hoy nos place dedicar esta primera sesión de la cátedra, 2021, a conocer y reconocer, a otro insigne abogado, filósofo y periodista, Don Huáscar Cajías Kauffmann, quien nacido el 7 de julio de 1921 en la capital cruceña, alcanzaría este año el centenario de su nacimiento.  Y como ha señalado, Juan Carlos Salazar, al referirse al periódico matutino Presencia, estemedio fue la escuela de ética y buen periodismo del país, hecho que se alcanzó justamente por el concurso ético y pedagógico de su primer Director, y gran humanista, Dr. Huáscar Cajías Kauffmann.

Iniciemos esta sesión en su homenaje con nuestros dilectos panelistas e invitados.

La Paz, 20 de mayo de 2021

PROGRAMA CATEDRA LUIS RAMIRO BELTRAN – HUASCAR CAJÍAS

ENTREVISTA “ALFONSO GUMUCIO DAGRON”

Escritor, cineasta, periodista, fotógrafo, especialista e investigador en comunicación boliviano. Estudió en el Instituto de Altos Estudios Cinematográficos (IDHEC) y en la Universidad de Vincennes, en París. Durante más de 35 años ha trabajado asesorando programas y proyectos de comunicación estratégica, desarrollo y cambio social en América Latina y el Caribe, África, Asia y el Pacífico Sur. Fue Director Ejecutivo para Programas en el Consorcio de Comunicación para el Cambio Social y coordinador del Grupo Temático de Comunicación y Cambio Social en ALAIC (Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación), y docente-investigador en el Instituto de Investigación, Posgrado e Interacción Social (IPICOM) de la Universidad Mayor de San Andrés, en La Paz, Bolivia. Premio Bienal de ABOCCS (2011) y Premio Comunicare (2013, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla). En 2014 recibió el título de Maestro de las Artes por el Ministerio de Educación de Bolivia. Es doctorando en Ciencias y Humanidades para el Desarrollo Interdisciplinario (Universidad Autónoma de Coahuila – UAdeC y Universidad Nacional Autónoma de México – UNAM)

Ha publicado más de 30 libros (poesía, cuento, ensayo), entre ellos: Haciendo Olas: Comunicación Participativa para el Cambio Social (2001), Antología de Comunicación para el Cambio Social: Lecturas Históricas y Contemporáneas (2008); Cruentos (2012), Historia del Cine Boliviano (1982), Cine comunitario en América Latina y el Caribe (2012), Cine, Censura y Exilio en América Latina (1979), Les Cinémas d’Amerique Latine (1981) en colaboración con Guy Hennebelle, Luis Espinal y el Cine (1986), Las Radios Mineras de Bolivia (1989) con la periodista Lupe Cajías, Comunicación Alternativa y Cambio Social (1990), Conservación, Desarrollo y Comunicación (1990), Políticas y legislación de la radio local en América Latina (2010) y Sabores, saberes: comunicación y conocimientos en la cultura alimentaria (2019) ambos en coordinación con Karina Herrera-Miller. Durante su estadía en África, publicó en inglés: NGO Puzzle (1993) y Popular Theatre (1994). En Francia, Bolivie (1981). La Máscara del Gorila (1982), testimonio sobre el golpe militar de García Meza, recibió el Premio Nacional de Literatura del Instituto Nacional de Bellas Artes de México (INBA).

Dirigió una veintena de películas documentales sobre temas culturales y sociales, entre ellas: Señores Generales, Señores Coroneles (1975, Francia), El Ejército en Villa Anta (1979), Comunidades de Trabajo (1979), Voces del Magdalena (2006, Colombia) y Mujeres de Pastapur (2008, India), sobre temas de comunicación participativa, Pulir esa piedra (2017, Colombia), Amanecer chipaya (2018, Bolivia). Exiliado por la dictadura de García Meza en 1980, continuó su actividad en Nicaragua, donde realizó Cooperativa Sandino y capacitó a un grupo de jóvenes de la Central Sandinista de Trabajadores (CST). La UNESCO le encomendó la realización, junto a Eduardo Barrios, de La Voz del Minero (1983). En Estados Unidos, realizó Primo Castrillo, poeta (1984), Segundo Premio en el Festival Internacional de Cine Super 8 de Montreal, Canadá. Con producción holandesa realizó en 1988 Bolivia: Derechos Sindicales.

ESCUCHA LA ENTREVISTA (01:18)

TRANSCRIPCION DE LA ENTREVISTA  A ALFONSO GUMUCIO (pdf)

Curriculum Vitae Alfonso Gumucio

Algunos documentos importantes:

Mas allá de la información _ Cultura Sur

Identidad de las radios comunitarias en riesgo _ DFensor

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